As discussões sobre materialidades, objetos e coisas configuram uma das áreas temáticas de efervescência na antropologia contemporânea. Nessa mesa, gostaríamos de explorar a análise de casos ou situações que envolvam materialidades socialmente reconhecidas como de cunho religioso, evidenciando de que maneira elas, a partir de suas ambiguidades e ambivalências, podem provocar tensões em formas hegemônicas de classificação e evidenciar o caráter historicamente construído de determinadas categorias. Em nosso entendimento, as materialidades “religiosas” em ação, isto é, tomadas em contextos em que as pessoas as usam, as disputam, as incorporam em determinadas práticas e se articulam a seu redor conformariam um campo particularmente frutífero para desnaturalizar oposições como as de sujeito / objeto; real /virtual; vivo / morto; todo / parte; corpo / pessoa, religioso / secular; espírito / matéria. Assim, ao tratar de materialidades “religiosas” em práticas de culto, como objeto de atenção e disputa patrimonial, em exibições museais e em usos médico-científicos, estaremos problematizando tanto as fronteiras entre diversos domínios da vida social, como a própria definição do que é o religioso.